العدد 8

غزة ْ ..

وأنت ِ تغنين ْ ..

راحت ْ تغني لغنائك ِ أرزة ُ لبنان ْ

وأحفاد ُ الفاتنة ِ "بلقيس ْ "

وتغني بغداد ُ المنكسرة ُ القلب ْ

يغني رهبان ٌ ويغني من ْ سلكوا الدرب ْ

يغني أبناء ُ وأحفاد ُ الثائر ِ" ما نديللا"

لا عبو الكرة ِ ..

الجمهور ُ الذي يشجعهم ْ

مغنو " الرالي " ..

طلاّب ُ الجامعات ِ في العالم ْ

العازفون َ في صالات ِ الموسيقى

حاصدو حقول ِ الحنطة ِ وحقول ِ الشوفان ْ

تغني لغنائك ِ قرى ً تحتضن ُ الأنهارَ

وتغفو بين َظلال ِ الوديان ْ

يغني ثوارك ِ ..

بأصوات ٍ كهزيم ِ الرعد ِ

كعاصفة ٍ غضبى..

كسنابل َ ترفع ُ أيديها في وجه ِ الريح ْ كالأزهار ُ المحروقة..

كأقواس ِ قزح ْ..

وهي تتعامد ُ فوق َ زبد َ الماء ْ

تتعامد ُ فوق َ شعيرات ِ السنبل ِ

وتلون ُ جباه ْ العمال ِ النجباء ْ

تتعامد ُ فوق َ البارودات ِ وأيدي الثوار ِ الشجعان ْ

ما اعذبه ُ صوتك ِ غزة َ حين َ تغنين ْ

وأنت ِ تحاولين َ حماية َ أطفالك ِ

من ْ محرقة ِ النار ْ

أن ْ تحمي حقول َ الحنطة ِ بغنائك ِ

وتحمي الازهار ْ ..

وأن ْ يكون َ لك ِ بيت ٌ تدخله ُ الريح ُ

وتكون َ لك ِ حصتك ِ من ْ الضوء ِ

ومن ْ ثمر ِ البستان ْ

فغني يا غزة َ ..

غني ولا تبكي

حتى ينهد َ السجن ُ

وحتى ينهزم َ السجان ْ .

عيسى حسن الياسري من كتاب تسعة عشر نشيدا لضفائر غزة

أَبْدَى اُلْخَرِيفُ نِزَالَ اُلْعُرْيِ إِذْ عَبَرُوا وَأَنْكَرَ اُلطَّيْرَ لَمَّـــا خَانَــــهُ اُلشَّجَــــرُ أُسَائِلُ اُلشَّجَرَ اُلْمَنْتُـــــوفَ مِنْ وَرَقٍ هَلْ فِي جُذُورِ اُلثَّرَى دَارٌ وَمُنْتَظَــــرُ لِكُلِّ فَصْلٍ وَهَبْـــتَ اُلرُّوحَ مُلْتَحِفـــاً لِلْمُزْنِ تَهْمِسُ إِنِّي عَـــارٍ فَأَتَّـــــــزِرُ فَاُذْهَبْ إِلَى حَيْثُ كَانَ اُلزَّهْرُ يَجْمَعُنَا وَاُدْخُلْ رَبِيعاً إِذَا اُلْأَزْهَارُ تَنْتَشِــــــرُ إِنَّ اُلْفُصُــــولَ لَهَا بَــــيْتٌ تُغَازِلُــــهُ مِثْلَ اُلْخَرِيفِ إِذَا اُلْأَشْجَـــارُ تَعْتَــــذِرُ يَغْتَالُ مَا اُصْفَرَّ مِنْ أَوْرَاقِهَا هُجُداً يَمْحُو لِعَيْنٍ لَهَا بَيْنَ اُلرُّبَى نَظَــــــرُ كَمْ هَاجَنِي كُلُّ غُصْنٍ حِينَ وَدَّعَـــهُ طَيْرٌ رَمَى عَاشِقَ اُلتَّغْرِيدِ إِذْ غَدَرُوا قَدْ كَانَ يَأْلَفُنِي عِشْقُ اُلرُّبَى حُلُمـــاً حَتَّى نَثَرْتُ خَبَايَا اُلرُّوحِ أَعْتَــــصِرُ جَمَعْتُ مِنْ صُوَرِ اُلْأَضْلاَعِ مَوْعِدَهَا لَمَّا هَمَسْتُ لِأَهْلِ اُلْمَاءِ يَا مَطَــــــرُ إِنَّ اُلْخَرِيفَ بِعُمْرِ اُلْفَصْلِ يَفْصِلُـــهُ حَجُّ اُلْبَـرَايَا إِذَا اُلْأَوْزَارُ تَعْتَمِـــرُ بَابَانِ بَيْنَهُمَا يَحْتَالُ دَوْرَهُمَـــــا فَصْلُ اُلرَّوَابِي بِفَصْلٍ مَا بِــهِ كَدَرُ بَابُ اُلْغَمَامِ إِلَى اُلْآتِــــي لِعِلَّتِــــــهِ وَبَابُ مُنْسَكِبٍ يَشْكُو فَلاَ يَـــــــزِرُ إِنَّ اُلْفُصُولَ دَوَارُ اُلرَّجْعِ يُلْزِمُنَـــا نَدُورُ فِي اُلْأُفْقِ مِثْلَ اُلشَّمْسِ تَنْحَصِرُ تَلْوِي عَلَى قَمَرٍ هَيْهَاتَ تَلْحَقُــــــهُ وَسُنَّةُ اُللَّهِ تَعْلُو اُلْكَـــوْنَ تَقْتَــــــدِرُ يَأْتِي اُلْخَرِيفُ وَمَاءُ اُللَّهِ يَتْبَعُــــــهُ سُقْياً لِحَالِ اُلسَّوَاقِي فَيْؤُهَا أَثَـــرُ كَاُلطَّيْرِ أُدَاعِبُ رُشْدَ اُلرِّيحِ مِنْ هَيَجٍ أُلاَحِقُ اُلْخَيْلَ أَنَّى اُلرِّيحُ يَنْكَسِـــــرُ يَصْفَرُّ حَالٌ وَحِمْلُ اُلنَّايِ فِي قَصَبٍ مِنْهُ اُخْضِرَارُ لَحْـــنٍ هَـــزَّهُ اُلْوَتَرُ إِلَى اُلْخَرِيفِ أَقُصُّ اُلْحُلْمَ يَأْسِرُنِي لاَ تَتْرُكِ اُلشَّطَّ فِي اُلْأَشْجَارِ تَنْفَطِرُ لَوْنُ اُلْمَرَايَا خَرِيفٌ إِنْ جَحَدْتَ بِهِ فَاُللُّؤْمُ بَيْنَ مَرَايَا اُلرُّوحِ مُذَّكـــــرُ حَفِيفُ أَشْجَارِهِ بَيْتٌ وَلِي سَكَنٌ أَوْرَاقُهُ رَقْصَةٌ يَشْتَاقُهَا اُلْقَمَــرُ أَغْصَان رَاقِصَةٍ خَالَتْ بَشَاشَتَهَا تَذْوِي لِصَبٍّ شَجِيِّ اُلنَّبْرِ يَنْهَمِرُ يَأَتِي بِمُزْنِ رَبِيعِ اُلدَّمْعِ يُبْرِقُــهُ إِذَا رَمَى عَاشِقَ اُلْأَشْعَارِ يَزْدَهِرُ • إدريس زايدي

ألَم بُكَاءُ الوَرْدِ للْوَرْد

كيف نُجْرَحُ ونُهْدَى في فَرَحْ؟!

الألم انْبِجَاسٌ اَمَامَ لَوْحَةِ الحَنِين

وَرِدَاءُ الرُّوحِ قَدْ رَشَحْ

الألم هُوَ الماثِلُ أمام الذَّاكِرَه

الوَاجِلُ أَمَامَ الفَرَحْ

الألَمُ دَفْقَةُ الصَّرْخَةِ الأُولَى

إيذانٌ بِالفَرَحْ

الألم رَجْعَةُ الخَطِيئَةِ الأُولَى 

إذا الطِّينُ إلى الطِّينِ رَكَحْ

الألم مَجَازٌ يَرْتَدِي ثَوْبَ الحِدَادِ

وإِنْ باعَدَ وإن فَضَحَ

هو الجواب المؤجَّلُ لسؤال مُؤَجَّل

مَتَى وكَيْفَ وَهَلْ؟

الألم بَوْحُ أُمٍّ لِلرِّيحِ وَهِي تُشَيِّعُ طِفْلَهَا

أيْنَ الجِبَاهُ القَاصِفَه؟

الألم نُدَبُ الأرضِ

وهي خُيُولٌ وَاقِفَه

الألم بُكَاءُ القُرُنْفُلِ

عَلَى كَفٍّ نَازِفَه

الألَم انْطِفَاءُ وَمْضَةٍ في أقَاصِي الرُّوح

سَأُقِيمُ في الغِيابِ قَليلاً أو كثيراً

يقول المَنْفِيُّ أمَامَ جَلَالِ الحُب

الألَمُ بُكَاءُ الكَمَنْجَات 

على أَوَّلِ بَيْتٍ في قَصِيدَه

الألم أملٌ تَعَرّى أمام ثُغُورِ الصَّبْرِ

وَرَعْشةُ الصَّبا على الوَتَرْ

 رضوان طارق 

ماذا بعد؟

ماذا بعد انتظار آتٍ

ما أتى... ولم يأت بعد

ماذا بعد أن تكسر المجداف

و الصخر أحدث في المركب الثقب؟! 

كم غبي هذا الصبر !!! 

يركننا على رصيف

من بركة طمي

نأى عنها الماء... 

غض عنها النقاء الطرف. 

نواصينا يُطعم قِرشَ الإنتظار

يشرئب فينا من جديد ذاك القوس بلون الطيف 

نقترفه للمرة الألف 

عيناه جاحظتان

يحدق في المدى ملء اليقين /الوهم ...

يتخيل السراب ندى

يغير لون عدساته اللاصقة ...

يرى ما لا يبدو ولا يُرى لعيون القلب المجردة ... 

جوارب خطاه الممزقة يُرتِّق بعدَ رحلات الدرب والمتاهة 

يلوح بوميض من اللاشيء

نعدو كالأطفال

فلا نلتحق إلا بالغثاء....

بالخواء

بالعناء

تفغر أفواها درداء 

تسخر من الكبَد و الضنى والركض 

ماذا بعد؟! 

ماذا بعد أن بلغ السيل كل الغرف المتواريات في الحشا

أسِرَّة الحلم فتَّتَ ريشها 

أغرقها في يم المحال واللاجدوى 

ماذا بعد ؟! 

بعد أن ابتلع المدى كل أنوار الفجر

الشمس أحرقت ضفائرها

رمت برمادها في بؤبؤ القلب

أغرقت السراديب في جب العتمة و الصمت 

خديجة بوعلي